明清家具如何與現代生活共處一室？

    在明清家具“遇到”現代空間后，我們需要重新思考家具和環境的關系：如何讓現代空間賞心悅“木”？如何讓明清家具與現代生活共處一室？

    據彭定邦介紹，明清家具成對組合的家具制式較多，椅子、柜子、幾大多成對，單件的器形有床、桌、案、架等，但這些家具聚在一起在室內組合時，形款搭配統一協調等審美問題就出現了，家具的形款各具儀表神態，搭配組合不當就會“失調”“紊亂”，只不過當中也有規律可循。

　　明清家具在制作上無一例外地使家具形成穩重平衡的形態，其主要的規律是每件家具上都有中軸線，上下或左右形成對稱關系，且諸多家具成對制作，這是家具在陳列時必須考慮的重要關系。

　　而且，不同款式的家具對應著不同的用途，了解明清家具在古人生活環境里使用的方式很有趣，對今天的我們更好地陳設使用家具也十分有益。

　　比如“椅”，可以分為：圈椅、太師椅、官帽椅、玫瑰椅、交椅、燈掛椅、寶座、鹿角椅、轎椅、靠背椅(一統碑)等。

　　在古代，這些椅子一般用于陳設廳堂正中或會客場所，兼顧雅致和莊重?！肮倜币巍笨芍糜跁傅膬蓚?，或成斜對擺放，使其看上去不卑不亢，官架子端得恰到好處；“寶座”陳設較為講究，按照明清皇室的擺放方式，要在椅后置放地屏或幾扇屏風，以示莊重威嚴，是皇權的一種象征；“轎椅”現在新仿的家具很少涉及，已不適合現代環境使用；“鹿角椅”可單獨擺放也可成對，但對環境要求較高，不能與其他椅具排列擺放，其形制既休閑又透出一種霸氣和威嚴，古時是皇帝野外打獵后用鹿角制作而成，乾隆皇帝尤好此椅，椅子暗含游牧民族的野心和霸氣；“交椅”也是政治的產物，一般一把單獨陳列，象征集權?，F在新仿交椅則多用于書案椅，組合搭配后也十分耐人尋味；“太師椅”如鑲嵌云石、螺鈿、癭木心等或者采用透雕、拐子紋等裝飾，則應盡可能擺放在素墻前，突出其威嚴氣勢和富麗堂皇的排場；“玫瑰椅”小巧玲瓏，屬閨房器物，一般擺放在靠窗的地方。由于靠背較矮，不遮擋光線進入室內，具有很高的居室裝飾性，坐起來要挺直腰板，但對現在的人很有益，能端正長期坐沙發帶來的不良坐姿；“燈掛椅”和“一統碑”可以統稱為“靠背椅”，特點是沒有扶手，搭腦出頭的謂之燈掛椅，不出頭的謂之一統碑。這兩種椅子可成雙成對擺放，也可單獨使用，具有一定的靈活性，在椅子中的地位較低，現代生活中大多用來搭配餐桌使用。制作精良的靠背椅文氣十足，俊朗挺拔，單獨陳設于書房茶室也十分有品位。

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