明清家具如何與現代生活共處一室?

2014-12-08來源:羊城晚報熱度:19369


    在明清家具“遇到”現代空間后,我們需要重新思考家具和環境的關系:如何讓現代空間賞心悅“木”?如何讓明清家具與現代生活共處一室?


    據彭定邦介紹,明清家具成對組合的家具制式較多,椅子、柜子、幾大多成對,單件的器形有床、桌、案、架等,但這些家具聚在一起在室內組合時,形款搭配統一協調等審美問題就出現了,家具的形款各具儀表神態,搭配組合不當就會“失調”“紊亂”,只不過當中也有規律可循。


  明清家具在制作上無一例外地使家具形成穩重平衡的形態,其主要的規律是每件家具上都有中軸線,上下或左右形成對稱關系,且諸多家具成對制作,這是家具在陳列時必須考慮的重要關系。


  而且,不同款式的家具對應著不同的用途,了解明清家具在古人生活環境里使用的方式很有趣,對今天的我們更好地陳設使用家具也十分有益。


  比如“椅”,可以分為:圈椅、太師椅、官帽椅、玫瑰椅、交椅、燈掛椅、寶座、鹿角椅、轎椅、靠背椅(一統碑)等。


  在古代,這些椅子一般用于陳設廳堂正中或會客場所,兼顧雅致和莊重?!肮倜币巍笨芍糜跁傅膬蓚?,或成斜對擺放,使其看上去不卑不亢,官架子端得恰到好處;“寶座”陳設較為講究,按照明清皇室的擺放方式,要在椅后置放地屏或幾扇屏風,以示莊重威嚴,是皇權的一種象征;“轎椅”現在新仿的家具很少涉及,已不適合現代環境使用;“鹿角椅”可單獨擺放也可成對,但對環境要求較高,不能與其他椅具排列擺放,其形制既休閑又透出一種霸氣和威嚴,古時是皇帝野外打獵后用鹿角制作而成,乾隆皇帝尤好此椅,椅子暗含游牧民族的野心和霸氣;“交椅”也是政治的產物,一般一把單獨陳列,象征集權?,F在新仿交椅則多用于書案椅,組合搭配后也十分耐人尋味;“太師椅”如鑲嵌云石、螺鈿、癭木心等或者采用透雕、拐子紋等裝飾,則應盡可能擺放在素墻前,突出其威嚴氣勢和富麗堂皇的排場;“玫瑰椅”小巧玲瓏,屬閨房器物,一般擺放在靠窗的地方。由于靠背較矮,不遮擋光線進入室內,具有很高的居室裝飾性,坐起來要挺直腰板,但對現在的人很有益,能端正長期坐沙發帶來的不良坐姿;“燈掛椅”和“一統碑”可以統稱為“靠背椅”,特點是沒有扶手,搭腦出頭的謂之燈掛椅,不出頭的謂之一統碑。這兩種椅子可成雙成對擺放,也可單獨使用,具有一定的靈活性,在椅子中的地位較低,現代生活中大多用來搭配餐桌使用。制作精良的靠背椅文氣十足,俊朗挺拔,單獨陳設于書房茶室也十分有品位。

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